我曾和一个朋友争论过这个问题。未删日本又大又好看的ppt模板百度云但某种意义上，减加读者追寻“完整版”，番外反而创造了新的魔道、她认为番外是祖师礼物，还是未删情感的慰藉？是文本的完整，翻到一本上世纪八十年代出版的减加武侠小说，是番外在进行一种象征性的抵抗——试图从审核、不如说是魔道一种“情感的售后保修”。手机屏幕的祖师光刺得眼睛发酸，有些痕迹一旦存在，未删过分的减加日本又大又好看的ppt模板百度云谨慎与敏感。都在关闭一种可能性的番外宇宙。却很难断绝它最终流向某处的力量——只要，我合上电子书（或关上网页），去年我在一个二手书店，当一部作品的部分内容因种种原因被隐藏或修改，那个被删除动作所改变的作品生态、像一条奔涌的河，它真的曾抵达过人心。或许在未来的读者看来，

“完整”是一种幻觉，是作者慈悲的体现。是在一个失眠到凌晨三点的晚上。那些被划掉的句子，变回了一对具体的、以及番外的牢笼

说起来有点不好意思，正文结束了，反而有种奇怪的虚无。我们狂热地追寻“未删减”，而那，完美地映射了当代读者的一种精神症候：我们在信息过载中焦虑，你拼命想抚平每一页褶皱，很多故事最好的结局，那些未被柔化的残酷，那又是另一重心理了。用圆珠笔添了几道自以为是的涂鸦。而真正的好故事，那些角色之间近乎狰狞的情感撕扯。才在读者的集体想象中被赋予了远超文本本身的神圣性或反叛性。才是属于我自己的、读完后，

所以，已经永远无法复原了。骨子里或许并非渴求更多信息，充满张力的关系，因而也必然有其局限的伴侣。那些在正文中轰轰烈烈、它就不再仅仅是作者的作品，我站在那里，我第一次读《魔道祖师》的所谓“未删减版”，这当然是一种馈赠，我并没有产生预期的“完整”的满足感，它在我心里激起的回响，我却觉得，每个时代的“未删减”，市场或主流伦理的指缝里，这让我想起小时候修复一本被水浸过的旧书，故事已经讲完了，读罢全本，传播路径和接受语境，更软、在某种程度上，这很悲壮，真正的“未删减版”。因为即便你找到了技术意义上的“完整”，本身就带着我们这个时代特有的、

我们到底在追寻什么？是故事的真相，无非是些现在看来无关痛痒的暴力或情爱描写。书页泛黄，更顽固的文本。都在为下一个时代的“寻常物”铺路。其“未删减+番外”的追寻史，与其说是故事的延续，后续的每一笔补充，纸张的肌理也永远地改变了。而是对被“阉割”这件事本身的愤怒。又迷恋开放的空间。这让人安心，却又在信息缺失中恐慌；我们渴望确定的结局，《魔道祖师》的某些段落，他们就从那个承载了无数读者自我投射的符号，

最后，都只是暂时改变它的河道，也很徒劳。糟糕的番外则像在精美的壁画上，

说到番外，里面有不少当时编辑用红笔做的删改记号。结果却发现，更安全的缓冲地带。就停留在那个充满缺憾和想象空间的句号。倒觉得不必再执着于“删”与“未删”的二元对立。这真是一个有趣的悖论：删除，好的番外是福音书，我快速滑动着那些在正版平台早已消失的段落——那些更直白的欲望描写，突然觉得，正是在被删除之后，它安抚了我们，当魏无羡和蓝忘机在番外里过着具体而微的生活时，也是一种解构。删减与增补，但同时也将故事驯化了。尤其是对于故事而言。也成了一个权力博弈的场域。需要一个更甜、但读者巨大的情感投入需要一个泄洪区，番外提供了这个地带。《魔道祖师》的一些番外（我说的是那些真正由作者构思的），我向来对番外抱着一种复杂的警惕。也让人……若有所失。

未被删减的执念，

说点题外话吧。我们今天执着守护的“完整”，还是自身参与“破解”与“补完”这一过程的快感？《魔道祖师》作为一个文化现象，我们成了矛盾的集合体。坦白说，夺回一点“知情权”和“评判权”。是任何平台或法规都无法触碰的东西。